今年的上海卷作文題，難度看似不大，要寫好不容易，是一個(gè)很好的題目。好就好在它的現(xiàn)實(shí)性、深刻性、思辨性和豐富性以及它背后的潛臺詞。需要考生去琢磨，去思考，然后考慮如何表達(dá)。

這個(gè)題目，與其說它是說要求談一個(gè)社會問題，不如說談一個(gè)社會心理問題，一個(gè)哲學(xué)問題——認(rèn)識論的問題。

它考察你對思維問題的思考，考察你的思想的開放度，考察你對社會問題的“關(guān)注度”。比如從“認(rèn)可度”的角度談當(dāng)今社會遇到的新問題。

每個(gè)人每天都在對周圍環(huán)境——人和事有判斷。或肯定，或贊賞，或討厭，或反對，或不置可否。即所謂“認(rèn)可度”。“認(rèn)可度”可分幾種情況：一是上對下的認(rèn)可度，一是下對上的認(rèn)可度，還有一種對外界人和事的認(rèn)可度，以及自己對自己的認(rèn)可度。

人的認(rèn)識總是有局限的。今天的認(rèn)識必然是在原先所受教育的基礎(chǔ)上去分析判斷的，換言之，必然受以前的認(rèn)識的影響，認(rèn)可或者不認(rèn)可，這個(gè)“認(rèn)可度”尤其是受這個(gè)好惡情緒的影響。如今社會上對某些問題的不同看法，蓋出于此。

所以，“認(rèn)可度”必須注意以下幾點(diǎn)：

1、對事物的了解是否全面。為此必須盡可能收集多的信息，無論正反，都不要拒絕，以便使你的認(rèn)知建立在“全面”和“真相”上。防止片面，防止被錯(cuò)誤言論誤導(dǎo)。所謂“兼聽則明，偏聽則暗”。

2、是否帶有主觀情緒。胡適先生經(jīng)常引《禮記》中一句十分精辟的話：“愛之知其惡，惡之知其美。”一旦帶有情緒，就會蒙蔽了你的眼睛。嚴(yán)重影響你的“認(rèn)可度”。

3、看你是否“謙恭”，對自己是否有批判精神，反省意識。我們對任何事物，都不要盲從，不能人云亦云。要克服從眾心理，要有獨(dú)立之精神，自由之思想，這是對的，但也必須認(rèn)識到自己的局限。所以，我們還要有一種自我批判的精神，在批判別人的同時(shí)，也要反省自己。

4、要用開放的心態(tài)去思考與己不同的思想認(rèn)識，不要不假思索地完全拒絕自己原先不認(rèn)同的東西，經(jīng)過分析判斷，然后在決定是否“認(rèn)可”，以及認(rèn)可的“程度”。

5、要有實(shí)事求是的精神，真正的“認(rèn)可度”應(yīng)該是實(shí)踐，實(shí)踐是我們檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

6、要注意展開對認(rèn)可度的辯證分析，認(rèn)可度偏于主觀，評判事物的標(biāo)準(zhǔn)還有相應(yīng)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因此認(rèn)可度并非評判事物高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它只代表人們的主觀滿意程度。

總之，真相、常識、邏輯、客觀，謙恭，反省自我，是我們提高“認(rèn)可度”水準(zhǔn)的前提。

審題的時(shí)候，可以與去年秋考題進(jìn)行比較：

“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔空垖懸黄恼拢務(wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識和思考。”

“僅僅是因?yàn)?hellip;…嗎？”排除了“好奇心”是唯一原因的同時(shí)，還暗示了它并非深層次原因，因此考生的寫作任務(wù)落到了主要去尋找人們主動探索陌生世界的深層次原因、動因、動力上。這也就意味著，“好奇心”反而不是這篇文章的最核心要素，而需要考生開放性、發(fā)散性的思維。

今年的這道題，表述上雖然不是問句，卻在要求里明確考生寫“對‘認(rèn)可度’的認(rèn)識和思考”，也就是要考生寫影響“認(rèn)可度”到底是什么？如何提高“認(rèn)可度”。這也是我上面提到的。

我們多么希望青年學(xué)生的共同的“認(rèn)可度”得到真正的提升！這也許正是命題人的意圖之所在吧！

另外，還要注意，要區(qū)分認(rèn)可度與對事實(shí)本質(zhì)認(rèn)識程度二者之間的區(qū)別。認(rèn)可度描述的是人們對某個(gè)對象的接受程度，是一種主觀印象，可以有很多因素促使人們選擇接受，是人們各種意見的同向度的集合。但認(rèn)可度不能代替對事物本質(zhì)乃至價(jià)值的認(rèn)識，認(rèn)可的并不代表就是正確的，合理的。過去認(rèn)可不代表現(xiàn)在認(rèn)可。此地認(rèn)可不代表那里認(rèn)可。諸如此類。作為群體，認(rèn)可度高的，也未必一定對，認(rèn)可度低的，也未必一定不對，這里有很多因素，看考生從哪個(gè)方面論述，寫出精彩的文章。